HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。【英国】 キングスパターン ケーキフォーク 5本 【シルバープレート】。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。チャーム モンキー ファリ 神秘的　 プラクルアン。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。吉田多加志作 たまゆら こけし　内閣総理大臣賞受賞作家作品　木製こけし人形。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。イ790 茶籠『誠山作』『御所籠　網代野点道具　茶道具一式』茶篭。添え状付属。Stig Lindberg　スティグ・リンドベリ　ヴィンテージ ボウル。別号流水叟。zukka　明治初期青九谷草花図皿5枚のみ　東Y7-0221☆2Fトコチ。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。大徳寺書付　加藤宗玄作　竹　蓋置　一双　共箱　茶道具。茶道具　時代物　光琳蒔絵　吸物膳五枚。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶道具　桐製茶通箱　木製真塗中棗　正絹大津袋。あ　卵型ガラスアート ブラウンマーブル。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。美品　茶道具　 水指　曲水指　木地曲水指　杉木地　茶道。《R》茶道具 黒真塗 道安 土風炉 寄神崇白造 共箱　250626D3。長さ17.7㎝　共箱。共筒。Lalique バガテル　葉と鳥の彫刻 花瓶。【まり】清光堂造 能登輪島塗 花筏蒔絵 四段重箱 台付 共箱。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。☆茶3 釜師　畠春斎　操口釜　共箱　幅約22㎝　タニコ　東さ7-0626⑤。『龍文堂持ち手象嵌梅の花レリーフ鉄瓶』高さ20cm 横幅最大17 底に極小穴有。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。葉蓋 水指 木具師 橋村萬象 茶道具。竹細工　飾り。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術