HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 戦える 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。レア 掛け軸 盆踊 舞 神楽 絵 月夜 浄土 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。山田無文　書　掛け軸　共箱入り。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。珉斎先生遺作　成瀬映山先生お別れの会　謙慎書道会　色紙。与謝蕪村（謝寅）山水図　絹本 掛軸　識箱。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。掛軸 狩野探信 虎 水面。ドラゴン掛軸 美術品。【未使用】書道　額縁　木製フレーム。まほやく 魔法使いの約束 クリア色紙 ネロ ミスラ オーエン フィガロ。花澤香菜 直筆サイン色紙／ガールズXバトル2 当選品【非売品・限定】。書道具　中国古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 未使用　64g。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　竹　為君葉々起清風　共箱。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。掛軸　前大徳　栗原密厳筆　一行書　「清風沸明月」　共箱　C　6807A。世界救世教 岡田茂吉 書 直筆。木俣修　短歌　短冊。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。掛軸　藤井瑞景筆　立雛図　日々是平安　共箱　C　6833A