HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。糟谷磯丸　書掛軸　H74。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。池田満寿夫「酔仙」書額　肉筆　1990。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【茶道具】惺々翁筆　絵「薙刀鉾」掛軸B944。掛軸『淡路島の七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。【茶道具】大徳寺273世　大心義統和尚筆　寿老人画賛「維福禄寿...」軸B954。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。貴重骨董【三葉虫化石硯】化石約２億５１００万年最高級書道具希少珍品新品未使用です。掛軸■三福対 芳崖 松竹梅 鶴亀 人物 寿老人 絹本 肉筆 時代物 骨董品■⑲。【墨研】緑端渓硯◆「木瓜紋様硯」表皮付 貴重◆書道具 文房四宝 唐硯 松花江緑石。古屋兎丸 キャラクター ミニ色紙 サイン入り 直筆。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。書道具　古墨　大日本玄香園秘製　 2枚148g かけあり　未使用。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】