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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道横物画賛 月に舟の画 「忙中。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。書道具 鉄斎墨 上海墨廠 油煙101 未使用 71g わけあり。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。昭和44年 雲澤寺副住職。原色かな手本1~10(10冊セット)。昭和50年 雲澤寺住職。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。昭和61年 大徳寺派前住職。中国書画 馮鏡如 水墨梅之図。昭和62年 施大徳寺改衣式。墨運堂百選墨 No.17 天楽。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。墨運堂百選墨 No.22 墨皇霊契。経年はご了承ください。女性の着物掛軸 漢字の詩付き。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 四国八十八ヶ所 高野山。軸先:黒漆塗。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。  紙本:墨書。掛軸 書 蘭斎。  箱書、花押があります。掛け軸 鯉 上り鯉 骨董品 古美術 レトロ 美術品。 共箱、タトウ箱付です。墨運堂百選墨 No.26 石渠捜玄。関防印は正法眼です。拓本 手拓 4つまとめ。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。中国骨董60年以上使った古硯希少貴重な名品美しい翡翠紋あり 中国美術 文房四宝。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。【墨研】玄林堂◆鶴亀墨 純菜種油煙 昭和60年造◆文房四宝 書道具 古墨。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。古墨 巻石山房 民國時代墨 58g 未使用。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸(幕末・明治維新)。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。⭕️雨畑硯 特殊研 名工 正峯 新品美品 四六寸大 希少美しい 女性好み。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。山水画 掛軸 墨絵。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【茶道具】東大寺 清水公照和尚筆 軸 横物 掛軸B947。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。書道 額縁 2つ 色紙 木製 和風。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
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