HOT ! 3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。道具 ] - 道具 大徳寺 尾関桃林筆 「努力」横物 肉筆紙本掛軸。道具 ] - 道具 大徳寺 尾関桃林筆 「努力」横物 肉筆紙本掛軸。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。シミなく状態は良好です。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。一行軸「柳緑花紅」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。✴レア✴創価学会・御本尊・掛軸・カフスなど7点セット✴️希少品✴。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。早乙女太一 サイン色紙。書　掛け軸。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。2035 小林太玄 「時流」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語 額装。京華軸8本と小倉百人一首28枚。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣